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  • 问：我们应该如何选择善知识？

    如你所说，善知识对求法者来说，是很重要。“善知识如针，同行如线”。线跟着针走，针直直走，线就直；针歪掉，线也跟着歪。在佛藏经里说，一盲引众盲，相牵堕火坑。跟着恶知识走，就会堕到地狱，因为恶知识不知道阿弥陀佛的本愿要救度众生；跟着善知识走，就会见到阿弥陀佛。善知识就是有被阿弥陀佛救度的体验，而且有很深刻的教学，能够把阿弥陀佛的本愿教给我们，并且引导我们走求道的路，这就是善

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10042877608.html

  • 如本法师答：为什么学佛者要常亲近善知识？善知识要具备什么条件？

    　　如本法师答：善知识(梵语kalyanamitra)，初发心学佛，对佛法一窍不通，易入歧途，行门不通，修从何起！是故，刚发心学佛者，应该低声下气常亲近善知识，因善知识而引发我们的善根、慧根，开启我们的智慧门，踏上菩提之道，关闭生死之因，是故，学佛者须常亲近善知识。 华严经云：“常亲近善知识，乃至穷劫发愿与善知识在一起，可得无量法门，得无量智慧，坚固无比道心，速成佛道故。&rdquo...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13525912250.html

  • 问：怎样长期亲近善知识?

    现在人人都受过教育，在家可以多看看古德、大善知识的嘉言语录，那就是真正的善知识。像‘印光大师文钞菁华录’应该时常看。‘文钞’看一遍即可，但&...看自然就明白。所谓‘好书不厌百回读，熟读深思义自知’，智慧一开，有了正智慧，听人讲话就能分辨是非，一些邪知邪见就骗不了你，而且还能明辨真假善知识。否则，真正的善知识，或许口不会...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10053777685.html

  • 从人身难得谈亲近善知识的重要

    从人身难得谈亲近善知识的重要　　圆昭　　“佛法难闻，良师难遇，人身难得，诸根难具”1，这样的偈文在佛经上常见。“人身难得”，在佛经中有令人慨叹的形容；如《阿含经》的瞎龟喻2；“佛法难 闻”在经中也有相似瞎龟喻的比喻。而对于“良师难遇”经中将善知识形容像月 亮一样3；在论中也有提到需有殊胜微妙的大愿，才能常值遇大善知识。既然人身如此难得，且正法又难闻，善知识更难求，那要如何在茫茫生死流转的洪流中，...

    圆昭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475168120.html

  • 为什么学佛提倡“五年学戒”？

    学生也没有真正的照顾，也没有真正成就他的愿望和关怀。 　　《佛说阿难问事佛吉凶经》第一句【所谓诸菩萨亲近一切善知识同善根故。】就是跟我们讲要依靠善知识，从明师受教，这是我们学佛第一个关键的因素。跟到一个好老师，你就会有成就。你跟一个不是真正善知识，你要受很多辛苦，你这一生很难成就。尤其是第一个老师，第一个老师先入为主，以后你接触别人，你都会拿这个老师来做标准，做一个尺码子去量别人，这个麻烦。第一个...

    净空法师

    |持戒|戒律|善知识|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/19262330684.html

  • 问：如何分辨善知识的真伪？

    知见绝不可能会有。 看一个人有没成道证果很简单，看他爱不爱名、爱不爱利，又爱名又爱利，人家说你好就高兴，说你不好就生气，那是个标准的大凡夫，因为有名利心就有贪、嗔、痴。 不要从神通去判别善知识。神仙也...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10015677474.html

  • 亲近大善知识——根让仁波切

    　　亲近大善知识——根让仁波切 　　◎净圆法师 　　我虔信密教，又皈依根让仁波切，真是因缘殊胜。 　　由于我多年来勤修“净土法门”，曾皈依多位显教高僧大德诸如茗山、本焕两位长老；同门师兄弟不少...阳光普照人间，我内心的迷雾顿时消失。经过仁慈的上师一番教诲，在茫茫草丛中看到了一条康庄大道！时至今日，深深地感到“我的人生观”起到了很大的变化！有幸遇到大善知识指点迷津，使我懂得由“此岸”到“彼岸”的...

    净圆法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06494081515.html

  • 一位难得的善知识——能海上师

    出家受具以来，乃一志潜心佛法，為依止善知识，深入专精学习《菩提道次第》，遂不辞远道，负笈北印度，依於辩经学院校长洛桑嘉措，学习《菩提道次第》，亲近南印度色拉寺札巴格西学习《宗义宝鬘》，并在鹿野苑西藏...教学相长，深觉：若能依次先学习《菩提道次第略论》、《广论》所说，从依止善知识起，至上士道六度四摄之「广行」品，為熏修出离心、菩提心奠基，其次应学习《宗义宝鬘》，则能更正确简择佛陀於三转法轮所开示空性的密意及...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16230259893.html

  • 我的业障：不遇明师、善知识

    http://www.fjdh.cn/Item/79809.aspx

  • 如本法师答：学佛为什么要亲近善知识？

    如本法师答：善知识(梵语kalyanamitra)。指正直而有德行，能教导正道之人。善知识能懂得世法与出世间法融通无碍，若亲近善知识可引导我们走出三界的窠臼，由迷而悟，由苦而乐，由凡而入圣，因而证悟菩提，免受六道沉沦之苦。因为善知识是世间的大明灯，是六道众生的导师，是苦海中的宝筏，善知识是痛苦中的甘露，是转凡入圣的大法将，若欲赞叹善知识之功德，穷劫不能尽。

    如本法师

    生活|学佛|因果|诚敬

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/22381224803.html
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